صفحه در حال
بارگذاري است!
لطفا کمي صبر کنيد...
|
 |
غير از شرايط صحّت و قبول عبادات كه بيان شد. اموري هم جزء شرايط كمال عبادت است . اين شرايط، نشان دهنده ارزش والاتر و محتواي بهتر و تأثير بيشتر عبادات است . اين شرايط، از اين قرار است :1 مشكل تر باشد انجام كارها و عبادات آسان ، از همه كس برمي آيد، ولي عباداتي كه دشوارتر است و همّت و اراده و رنج بيشتري لازم دارد، با ارزش تر ادامه ادامه مطلب
كند و شمارا از ياد خدا دور مي سازد. (134) و قصاص را، مايه حيات اجتماع مي داند (135) چرا كه در جامعه ، اگر جنايتكار، به كيفر نرسد، آن جامعه مرده و جنايت پرور و مظلوم كوب مي شود و ايمني (كه حيات اجتماعي است ) از ميان مي رود. اينها نمونه هايي از آيات قرآن بود كه به آثار و حكمت هاي احكام الهي اشاره داشت . ادامه ادامه مطلب
بدون شك ، دستورهاي خدا و احكام شرع، داراي فلسفه و دليل است ، ولي لازم نيست در تمام احكام و فرمان هاي الهي ، در پي يافتن دليل اقتصادي ، بهداشتي و علمي آن باشيم . مسلمان ، بايد در برابر فرمان وحي ، تسليم باشد و اين روحيه تسليم و پذيرش ، كمال آدمي است و ادامه مطلب
قرآن ، نمونه هاي متعدد ياد مي كند كه چگونه اقوام پيشين ، با تغيير شكل عبادت ، دچار قهر و غضب الهي شدند. انگيزه اين تغيير شكلها متفاوت بوده ، كه از هر كدام ، يك نمونه قرآني ذكر مي كنيم :1 لجاجت ادامه ادامه مطلب
عبادات ، غير از شرايط صحّت ، شرايط ((قبول )) و ((كمال )) هم دارد. يعني آنچه كه مراعاتش ، انسان را به قرب خدا و رشد معنوي مي رساند و در فرد و جمع ، تأثير مي گذارد. گاهي عبادت ، صحيح است ، ولي رشد آور نيست ، مثل دارويي كه شفابخش نيست . گاهي عبادت ، از كيفر مي رهاند ولي ما را محبوب خدا نمي سازد. در آيات و روايات ، شرايطي براي قبولي اعمال و عبادات بيان شده كه نمونه هايي از آنها از اين قرار است ادامه ادامه مطلب
ارزش عبادت به صحّت و درستي آنست و صحّت آن ، به دو عامل مهم بستگي دارد:1 صحيح بودن هدف 2 صحيح بودن شكل آن امّا ((هدف )): كسب رضاي الهي و انجام وظيفه ، بايد هدف انسان در عبادت باشد. از اين رو، عبادتي كه از روي ادامه ادامه مطلب
قرآن ، ثمره نماز را، باز داشتن از فحشاء و منكر مي داند ((اّن الصلوة تنهي عن الفحشآء والمنكر)) (109) و اين خاصيّت ، مغز و محتواي اصلي نماز و نشان قبولي اعمال و عبادات است . هسته بي مغز، رشد نمي كند و ثمر نمي دهد. نماز بدون بازداشتن از بدي ها، همان عبادت بي محتواست . امام صادق (ع) در بيان اين نشانه ، مي فرمايد: ((من احب ّ ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل ، فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشائوالمنكر? فبقدر ما ضعته قبلت منه )) (110) هر كس دوست دارد بداند نمازش قبول شده يا نه ، ببيند كه آيا نمازش او را از گناه و زشتي باز داشته يا نه ? پس به هر قدر كه نمازش او را از گناه باز داشته ، به همان اندازه نمازش قبول شده است .
پس از بيان اهميّت عبادت و آفات آن ، بايد ديد شخص عبادت كننده چه شرايطي بايد داشته باشد? ((تكليف ))، امتياز بزرگ انسان است . انسان اين شايستگي را داشته كه مورد لطف خدا قرار گيرد و از طرف او به انجام وظايفي ((مكلّف )) شود و امانتدار خدا در زمين گردد. اين ويژگي ، كه حالت انتخابگري انسان را در بر دارد، از افتخارات انسان است و بايد براي رسيدن به اين مرحله ، جشن گرفت .ادامه ادامه مطلب
|
 |
